凡说之务，在知饰所 说之所敬，而灭 其所丑。彼自知 其计，则毋以其失穷之；自勇其断，则毋以其 敌怒之；自多其力，则毋以其难概 之。规异 事与同计，誉异人与同行者， 则以饰之无伤也。有与同失者，则明饰其无失也。大忠 无所拂悟 ，辞言无所击排，乃 後申其辩知焉。此所以亲近不疑，知尽之难也 。得旷日弥久，而周泽既渥 ，深计而不 疑，交争而不罪，乃明计 利害以致其功，直指是非 以饰其身，以此 相持，此说之成也。