五月，齐太仓令淳于公有罪当刑，诏狱逮徙系长安。太仓公 无男，有女五人。太仓公将行会逮，骂其女曰：“生子不生男，有缓急非有益也！”其少女 缇萦自伤泣，乃随其父 至长安，上书曰：“妾父为吏，齐中 皆称其廉平，今坐法当 刑。妾伤夫死者 不可复生，刑者不可复属， 虽复欲改过自新，其道无 由也。妾原没入为官 婢，赎父刑罪，使得自新 。”书奏天子，天子怜悲其意，乃下诏曰：“盖闻有虞氏之时，画衣冠异章服以为僇， 而民不犯。何则？至治 也。今法有肉刑三 ，而奸不止，其咎安在？非乃朕德薄而教不明欤？ 吾甚自愧。 故夫驯道不纯而愚民陷焉。诗曰‘恺悌君子，民之父母’。今 人有过，教未施而刑加焉？或欲改行为善而道毋由也。朕甚怜之。夫刑至断支体，刻肌肤，终 身不息，何 其楚痛而不 德也，岂称为民父母之意哉！其除 肉刑。”