其夏六月中， 汾阴巫锦 为民祠魏脽后土营旁，见地 如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文 镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦 得鼎无奸诈， 乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从 行，上荐之。至中山， 晏温，有黄云 盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至 长安，公卿 大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者 河溢，岁数不登 ，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报 ，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一 ，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三 ，象天地人也。禹 收九牧之金，铸 九鼎，皆尝■烹上帝 鬼神。遭圣则兴 ，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见 。颂云‘自堂徂基，自羊徂 牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。 今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆 。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获 坛下，报祠 大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”