赵文、赵造、周袑、赵俊皆 谏止王毋胡服 ，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝 王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、 舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事 制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各 便其用。故 礼也不必一道， 而便国不必 古。圣人之兴 也不相袭而王，夏 、殷之衰也不易礼而灭。然 则反古未可 非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是 邹、鲁无奇行也 ；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人 利身谓之服，便 事谓之礼。夫进退 之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤 者也。故齐民与俗流，贤者与 变俱。故谚曰‘以书御 者不尽马之情，以古 制今者不达事之变’。 循法之功， 不足以高世；法古之学，不足以制今。子不 及也。”遂胡服招骑射。