凡说之务，在知饰所 说之所敬，而灭其所丑。彼自知其计，则毋以 其失穷之；自勇 其断，则毋以其敌怒之； 自多其力，则毋以 其难概之。规异事与同 计，誉异人与同行者，则以饰之无伤也。有与同失者，则明饰其无失也。大忠无所拂悟，辞言无所击排，乃後申其辩知焉。此 所以亲近不疑，知尽之难也。得旷日弥久，而周泽既渥， 深计而不疑 ，交争而不罪，乃 明计利害以 致其功，直指是 非以饰其身，以此相持，此说之成也。