师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静， 柔而正者宜歌颂；广 大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好 礼者宜歌小 雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜 歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时 和焉，星辰理焉，万物 育焉。故商 者，五帝之遗声也，商人志 之，故谓之商；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而 屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡 断，勇也；见利而让，义 也。有勇 有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如木，居中矩 ，句中钩，累累 乎殷如贯珠。故歌 之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不 足，故不知手之舞之足之蹈之。”子 贡问乐。