王者功成作乐，治定制礼。其功大者 其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐 也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时 ，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣 乎？天高地下， 万物散殊，而礼制 行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁 也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼 。乐者敦和 ，率神而从天；礼者辨 宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。