以故掩人之邪者，厚任之行也；救人之过者，仁者之道也。世有 掩寡人之邪 ，救寡人之过，非君 心所望之？今君厚受位于先王以成尊，轻弃寡人以快心，则掩 邪救过，难 得于君矣。且世有薄于故厚 施，行有失而故惠用。今使寡人任不肖之罪 ，而君有失厚之累，于为君 择之也，无所取之。国 之有封疆，犹家之有垣墙，所以合好掩恶也。 室不能相和 ，出语邻家，未为通计也。 怨恶未见而明弃之，未尽厚