使王緤告公子成曰：“寡人胡 服，将以朝也，亦欲 叔服之。家听於亲而国听於君，古今之公行也。子不反亲，臣不逆君，兄 弟之通义也。今寡人作教易 服而叔不服，吾 恐天下议之也。制国有常，利民 为本；从政有经，令行为上。明德先论 於贱，而 行政先信於贵。今胡服之意，非以养欲而乐 志也；事有所止而功有所出，事成功立 ，然后善也。今寡人恐叔之逆从政之经，以辅叔 之议。且寡人闻之，事利国者行无邪 ，因贵戚者名不累，故原慕公叔之义 ，以成胡服之功。 使緤谒之叔，请服焉。”公子成再拜稽首曰：“ 臣固闻王之 胡服也。臣 不佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王命之，臣敢对 ，因竭其愚忠。 曰：臣闻中 国者，盖聪明徇智之所 居也，万物财用之所聚也， 贤圣之所教也，仁 义之所施也，诗书礼乐之所 用也，异敏技能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所 义行也。今王舍此而袭远方之服，变古之教 ，易古人道，逆人之心， 而怫学者，离中国，故臣原王图之也。”使者以报。王曰：“吾固闻叔之疾也，我将自往请之 。”