凡说之务，在知 饰所说之所敬 ，而灭其所 丑。彼自知其计，则毋 以其失穷之；自勇其断，则毋以其 敌怒之；自多其力，则毋以 其难概之。规异 事与同计，誉 异人与同行者，则以饰之无伤也。有与同失者，则明饰其无失也。大忠无所拂悟，辞言无所击排，乃後申其辩知焉。此所以亲近不 疑，知尽之难也。得旷日弥久，而周泽既渥， 深计而不疑，交争而不罪，乃明计利 害以致其功，直指是 非以饰其身，以此相持，此说之成