淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐 明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰 相奉职不称 ，恐窃病死 ，无以塞 责。乃上 书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。 曰君臣， 父子，兄弟，夫妇，长幼之 序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之 通德，所以行之者也 。故曰‘力行近 乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇 ’。知此三者， 则知所以自治；知所 以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下 躬行大孝，鉴三王 ，建周道，兼文武，厉贤 予禄，量能授官。 今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过 意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行 能不足以称，素有负薪 之病，恐先狗马填沟壑，终 无以报德塞责。原归侯 印，乞骸 骨，避贤 者路。”天子报曰 ：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭 遇右武，未有 易此者也。朕宿昔 庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖 君子善善恶 恶，君若谨行 ，常在朕躬。君不 幸罹霜露 之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨 ，是章朕之 不德也。今事少间，君其省 思虑，一精 神，辅以医药。”因赐告牛 酒杂帛。居数月，病有瘳， 视事。