淮南、衡山谋反，治党与 方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有 畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下 之通道也。智，仁， 勇，此三 者天下之通德，所以行之者也。故曰‘ 力行近乎仁 ，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所 以自治；知所以自治，然後知 所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百 世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之 质，无汗马 之劳，陛下过意擢 臣弘卒伍 之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑， 终无以报德 塞责。原归侯印，乞 骸骨，避贤 者路。”天子报曰： “古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右 武，未有易 此者也。朕宿昔庶 几获承尊位，惧不能宁，惟 所与共为 治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病 ，何恙不已，乃上书归 侯，乞骸骨 ，是章朕之不 德也。今事少间，君其省思虑，一精神， 辅以医药。”因赐告 牛酒杂帛。居数月， 病有瘳，视