凡说之务，在知 饰所说之所敬，而灭其所丑。彼自知其计 ，则毋以其失穷之；自勇其 断，则毋以其敌怒之；自多其力，则毋以其难概之。规异事 与同计，誉异人与同行者， 则以饰之无 伤也。有与同失者，则明饰其无失也。大忠无所拂悟，辞言无所击排，乃 後申其辩知焉。此所以亲近不疑，知尽之难也。 得旷日弥久，而周泽既渥，深计而 不疑，交争而不罪，乃明计 利害以致其功，直指是 非以饰其 身，以此相持 ，此说之成也。