此两者， 所以成官而顺政也，非所以观远而论始也。且夫三代不同服 而王，五 伯不如教而政。知者作教，而愚者制焉。 贤者议俗，不肖者 拘焉。夫制于服之民，不足 与论心；拘于俗之众，不足与致意。故势与 俗化，而礼与变俱，圣人之道也。承教而 动，循法无私，民之职也。知学 之人，能与闻迁 ；达于礼之变，能于与时化。