师乙曰：“乙，贱工也，何足以问 所宜。请诵其所 闻，而吾 子自执焉。宽而静，柔而 正者宜歌颂；广大而静 ，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼 者宜歌小雅；正直清廉 而谦者宜歌风；肆 直而慈爱者 宜歌商；温良而能断者宜 歌齐。夫歌者，直己而 陈德；动己而 天地应焉，四时和焉，星 辰理焉，万物 育焉。故商者，五帝之遗 声也，商人志之，故谓之商；齐者，三代之 遗声也，齐人志之，故谓 之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐 之诗者，见利而让也。临 事而屡断，勇也；见 利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累 乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹 之不足，故不知手之舞之 足之蹈之。”子贡问乐。