且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。昔 者管夷吾 射桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能 死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此三行者， 世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不出， 身死而不反於齐，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣， 况世俗乎！ 故管子不耻身在縲绁之中而耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻威之不信於诸侯，故兼三行之过而为五霸首，名高天下而光烛邻国。曹子为鲁将 ，三战三北，而亡地五百 里。乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎 颈而死， 则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁君计。桓公朝天下， 会诸侯，曹子以 一剑之任，枝桓公之心於坛坫之上，颜色不变，辞气 不悖，三战之所亡一朝而复之，天 下震动，诸侯 惊骇，威加吴、越。若此二士者 ，非不能成小廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭後，功名不立，非智也。故去感 忿之怨，立终 身之名； 弃忿悁之节，定累世之功。是以业与三王争流，而名 与天壤相弊也。原公择一而 行之。