正月，有司言曰：“蚤建太 子，所以尊宗庙。请立太子 。”上曰 ：“朕既不德， 上帝神明未歆享，天 下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅 天下焉，而 曰豫建太子， 是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有 司曰：“豫建太 子，所以重宗庙社稷，不忘天下也 。”上曰：“楚王，季父 也，春秋高 ，阅天下之义理多 矣，明於国家 之大体。吴王 於朕，兄也， 惠仁以好德。 淮南王，弟也 ，秉德以陪朕。岂为 不豫哉！诸侯王 宗室昆弟有功 臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕 之不能终，是 社稷之灵，天下之福也。 今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子 ，非所以忧 天下也。朕甚 不取也。” 有司皆固请曰：“古者殷周有国，治 安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此 道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖 。子孙继嗣，世世弗绝， 天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於 诸侯及宗室，非高帝之志也。更 议不宜。子某最长，纯厚慈仁， 请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代 父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。