子夏答曰：“夫 古者天地顺而四时当 ，民有德而五穀昌，疾疢不 作而无祅祥， 此之谓大 当。然后圣人 作为父子君 臣以为之纪纲，纪纲既正，天下大 定，天下大定，然后正六律，和五声， 弦歌诗颂，此之谓德 音，德音之谓乐。诗曰：‘莫其德 音，其德克明，克明克类 ，克长克君。王此大 邦，克顺克俾。俾於文王，其德 靡悔。既受帝祉， 施于孙子。’此之谓也。今 君之所好者，其溺音与？”