“皇极：皇建其有极，敛 时五福，用傅锡其庶民，维时其庶民于女极，锡女保极。凡厥庶民，毋有淫朋，人毋有比德，维皇作极。凡厥庶民，有猷 有为有守，女则念之。不协于极，不离于咎，皇则受之。而 安而色，曰予所好德，女则锡之 福。时人 斯其维皇之极。毋侮鳏寡而畏高明。人之有能有 为，使羞其行，而国其昌。凡厥正人，既富方穀。女不能 使有好于而家，时人斯其辜。于其毋好，女虽 锡之福，其作女用咎。毋偏毋颇，遵王之义。 毋有作好，遵王之道。毋有作恶，遵王之路。毋偏 毋党，王道 荡荡。毋党毋偏，王道 平平。毋反毋侧， 王道正直。会其有极，归其有极。曰王极之傅言，是夷是训，于帝其顺。凡厥庶民，极之傅言 ，是顺是行，以近天子之光。曰天子作民父 母，以为天