其次驺衍 ，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚 德，若大雅 整之於身，施 及黎庶矣。乃深观阴阳 消息而作怪迂之变，终 始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先 验小物，推而大之，至於 无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术， 大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之 ，至天地 未生，窈 冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推 之，及海外人之所不能睹。称引天 地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若 兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八 十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县 神州内自有九 州，禹之序九州是也 ，不得为州数。中国外如赤县神 州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽 兽莫能相通者，如一区中 者，乃为一州。如此者九， 乃有大瀛海环其外，天地之 际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义 节俭，君臣上下六亲之施，始也滥 耳。王公大人初见其术，惧 然顾化，其後不能行之。