师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达 而信者宜 歌大雅；恭俭而好礼者宜 歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地 应焉，四时和焉，星辰理 焉，万物育焉。故商者，五 帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声也 ，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡 断；明乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断，勇也； 见利而让， 义也。有勇 有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折 ，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故 言之；言之不足，故长言之 ；长言之不足，故嗟叹之； 嗟叹之不足， 故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问