师乙曰：“乙，贱工也，何足 以问所宜。请诵其所闻，而 吾子自执焉。宽而静 ，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅 ；正直清廉而谦者宜歌风 ；肆直而慈爱者 宜歌商； 温良而能断者宜 歌齐。夫歌者，直己而陈 德；动己 而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育 焉。故商者，五帝 之遗声也 ，商人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声也， 齐人志之，故谓之齐 。明乎商 之诗者，临事而屡断；明 乎齐之诗者，见利而让也。临事而 屡断，勇也；见利而让 ，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下 如队，曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子 贡问乐。