二世又遣使者之阳周，令蒙 恬曰：“君之过多矣，而 卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自 吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系 ，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之 教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王 以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰 ：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓 信矣。及王 能治国，有贼臣言：‘周 公旦欲为乱久矣，王若 不备，必有大事。 ’王乃大怒，周公 旦走而奔於楚 。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流 涕曰：‘孰谓周公旦 欲为乱乎！’杀言 之者而反周公旦。故周书曰‘ 必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此 ，是必孽臣逆乱 ，内陵之道 也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢， 纣杀王子比干而不悔，身死 则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言， 非以求免於咎也，将 以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军 言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰 ：“恬罪固当死 矣。起临洮属之 辽东，城巉万馀里， 此其中不能无绝地脉哉？此乃恬 之罪也。”乃吞药自杀。