且吾闻之，规小节者 不能成荣名，恶小耻者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此三行者， 世主不臣而乡里不通。乡使 管子幽囚而不出， 身死而不反於齐， 则亦名不免为辱 人贱行矣。臧获且羞与之同名矣，况 世俗乎！故 管子不耻身在 縲绁之中而耻天下 之不治，不耻不死公子纠而耻威 之不信於诸侯，故兼三行之过而为五 霸首，名高天下而光烛邻国。曹子 为鲁将，三战三北 ，而亡地五百里。 乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而死， 则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁 君计。桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任， 枝桓公之 心於坛坫之上，颜 色不变，辞气不悖，三 战之所亡一朝 而复之，天下震动，诸侯惊 骇，威加吴、 越。若此二士者，非 不能成小廉而行小 节也，以为杀 身亡躯，绝世灭後，功名不立，非智也。故去感忿之怨，立 终身之名；弃 忿悁之节，定累世之功。 是以业与三王争流， 而名与天壤相弊也。原公 择一而行之。