以故掩人之邪者，厚任之行也；救人之过者 ，仁者之道也。世 有掩寡人之邪，救寡人之 过，非君心所望之？ 今君厚受位于先王以成尊 ，轻弃寡人以快心，则掩邪救过， 难得于君矣。且世有薄于 故厚施，行有失而故惠用。今使 寡人任不肖之罪，而君有失厚之累，于为君择之也，无所取之。国之 有封疆，犹家之有垣墙，所以合 好掩恶也。室不能相和，出语邻家，未为通计也。怨恶未见而 明弃之，未尽厚也。