武涉已去，齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇 策而感动之，以相人说韩信曰： “仆尝受相人之术。”韩信曰：“先 生相人何如？”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成败在於决 断，以此参之，万不失一。 ”韩信曰：“善。先生相寡人何如？ ”对曰：“原少间。”信曰：“左 右去矣。”通曰：“相君之面，不过封侯，又 危不安。相君之背 ，贵乃不可言。”韩信曰： “何谓也 ？”蒯通 曰：“天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云 合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时，忧在亡秦而已。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中野，不可胜数。楚人起彭城，转斗 逐北，至於荥阳，乘利席 卷，威震天下。然兵困於京、索之间，迫西山而不 能进者，三年於此矣。 汉王将数十万之众， 距巩、雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之功，折北不救，败荥阳， 伤成皋，遂走 宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫 锐气挫於险塞，而粮食竭 於内府，百姓罢极怨望，容容无 所倚。以臣料之，其 势非天下之贤圣固不能息天 下之祸。当今两主之命县於足下。足下为汉则汉胜， 与楚则楚胜。臣 原披腹心，输肝 胆，效愚计，恐足下 不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地而制其後， 因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！割大 弱彊，以立诸侯， 诸侯已立，天下 服听而归德於齐 。案齐之故，有 胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖 让，则天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎 ；时至不行，反受其殃。 原足下孰虑之。