师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正 者宜歌颂；广大而静 ，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼 者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者 宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动 己而天地应焉，四时和 焉，星辰理焉，万 物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓 之商；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明 乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者 ，见利而让也。临事而屡断 ，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故 歌者，上如抗，下如队 ，曲如折，止如木， 居中矩，句中钩， 累累乎殷如贯珠。故歌 之为言也，长言之也。说之 ，故言之；言之不足，故长 言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足， 故不知手之舞之足之蹈之 。”子贡