至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不 合圣制，其尊君抑臣，朝廷 济济，依古以来。至于高祖 ，光有四 海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦 故。自天子称号下 至佐僚及宫室官名，少所变 改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝 文好道家之学，以为繁 礼饰貌，无益於 治，躬化谓何耳，故罢去之 。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名 ，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今 之制也。 今大国专治异政，不禀 京师，恐不可传 後。”孝景用其计，而六 国畔逆，以错 首名，天子诛错以解难。事在袁 盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。