二世又遣使者之 阳周，令蒙恬曰 ：“君之过多矣 ，而卿弟毅有大罪，法及内史。” 恬曰：“自吾先人，及至子孙 ，积功信於秦三世 矣。今臣将兵三 十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔， 然自知必死而守义者，不敢辱先人 之教，以不忘先主也。昔 周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有 病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是 旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记 府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公 旦欲为乱久 矣，王若 不备，必有大事。’王乃大怒，周公 旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎 ！’杀言 之者而反周公旦。故周 书曰‘必参而伍 之’。今恬之宗， 世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆 乱，内陵之道也。夫成 王失而复振则卒昌；桀杀 关龙逢，纣杀王子比干而不 悔，身死则国亡。 臣故曰过可振而谏可 觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免 於咎也，将 以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢 以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“ 我何罪於天，无过而死乎？”良 久，徐曰：“恬罪固当死矣 。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其 中不能无绝地脉哉？此 乃恬之罪也。”乃吞药自杀。