王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其 治辨者其礼具。 干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不 相沿乐；三王异世，不相袭礼 。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣 乎？天高地下 ，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作 夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近 於乐，义近於礼。乐者敦 和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天， 作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。