“皇极：皇建其有极，敛时五福 ，用傅锡其庶民，维时其庶民于女极，锡女保极。凡厥庶民，毋有淫朋，人毋有比德，维 皇作极。凡厥庶民，有 猷有为有 守，女则 念之。不协于极，不离于咎，皇 则受之。而安而色，曰予所 好德，女则锡之福。时人斯其维皇之极。毋侮鳏寡而畏高明。 人之有能有为，使 羞其行，而国其 昌。凡厥正人，既富方穀。女不能使有 好于而家，时人斯其辜。 于其毋好，女虽锡之 福，其作女用咎。毋偏毋颇，遵王之义。毋有作好，遵 王之道。毋有作恶，遵王之路。毋偏毋党，王道 荡荡。毋党毋偏 ，王道平平。毋反毋侧，王道正直 。会其有极，归其有 极。曰王 极之傅言，是夷是训，于 帝其顺。凡厥庶 民，极之傅言，是顺是行，以近天子之光。曰天 子作民父母，以为天下王。