且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。昔者管夷吾射桓公 中其钩，篡也；遗公子纠不能死， 怯也；束缚桎梏，辱也。若 此三行者， 世主不臣而乡里不通。乡使 管子幽囚而不 出，身死而不反於齐 ，则亦名不免为辱人 贱行矣。臧获且羞与之 同名矣，况世俗乎 ！故管子不耻身在縲绁之中而耻天下之不治，不耻不 死公子纠而耻威之不信 於诸侯，故兼三行之 过而为五霸首，名高天下 而光烛邻国。曹子为鲁 将，三战三北，而亡 地五百里。乡使曹子 计不反顾，议不还 踵，刎颈而死，则亦名不免为败 军禽将矣。 曹子弃三北之耻，而退与鲁君计。桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓 公之心於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三战之所 亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士者，非不能成小廉而行小节 也，以为杀身亡躯，绝世灭後，功名不立，非智也。故 去感忿之怨 ，立终身之名；弃 忿悁之节，定累世之功 。是以业与三王争流 ，而名与 天壤相弊也。原公择一而行之。