“且夫卜筮者，埽除设坐， 正其冠带，然後乃言事，此有礼也。 言而鬼神或以飨，忠臣以事其上，孝 子以养其亲，慈父以畜其子，此有德者也 。而以义置数十百钱，病者或以愈，且死或以生，患 或以免， 事或以成，嫁子娶妇或以养生：此之为德，岂直 数十百钱哉！ 此夫老子所谓‘上 德不德，是以有德’。今夫卜筮者利大而谢少，老 子之云岂异於是乎？