二世又遣使者之阳周， 令蒙恬曰：“君之过 多矣，而卿弟毅有大罪，法及 内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世 矣。今臣将兵三十馀万，身虽 囚系，其 势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立， 未离襁褓， 周公旦负王以朝，卒定天下 。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信 矣。及王 能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。 成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰 谓周公旦欲为乱乎！ ’杀言之者而反周公旦。故周书 曰‘必参而伍之’。今 恬之宗，世无二心， 而事卒如此，是必孽臣逆乱 ，内陵之道也。夫成王失 而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比 干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏 可觉也。察於参伍，上 圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以 谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者 曰：“臣受诏行法於将军， 不敢以将军 言闻於上也。”蒙恬 喟然太息 曰：“我何罪於天 ，无过而死乎？”良久 ，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里 ，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。