正月，有司言 曰：“蚤建太子，所以 尊宗庙。请立太子。 ”上曰：“朕 既不德，上帝神明未歆享，天下人民未 有嗛志。今纵不能博求天下贤圣 有德之人而禅天下焉，而曰豫建太 子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙 社稷，不忘天下也。 ”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴 王於朕，兄也，惠仁 以好德。淮南王，弟也，秉 德以陪朕。岂 为不豫哉！诸侯王 宗室昆弟有功臣 ，多贤及有德义者，若举有 德以陪朕之不能终，是社 稷之灵，天下之 福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕 为忘贤有德者而专於子 ，非所以忧天下也。朕甚 不取也。”有司皆固 请曰：“ 古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下 者莫长焉，用此道也。立 嗣必子，所 从来远矣。高帝亲率士大夫 ，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列 侯始受国 者皆亦为其国 祖。子孙继嗣，世世弗绝， 天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於 诸侯及宗室，非高帝之 志也。更议不宜。子某 最长，纯厚慈仁，请建以为太子。 ”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各 一级封将军薄昭为轵侯。