正月,有司言 曰:“蚤建太子,所以 尊宗庙。请立太子。 ”上曰:“朕 既不德,上帝神明未歆享,天下人民未 有嗛志。今纵不能博求天下贤圣 有德之人而禅天下焉,而曰豫建太 子,是重吾不德也。谓天下何?其安之。”有司曰:“豫建太子,所以重宗庙 社稷,不忘天下也。 ”上曰:“楚王,季父也,春秋高,阅天下之义理多矣,明於国家之大体。吴 王於朕,兄也,惠仁 以好德。淮南王,弟也,秉 德以陪朕。岂 为不豫哉!诸侯王 宗室昆弟有功臣 ,多贤及有德义者,若举有 德以陪朕之不能终,是社 稷之灵,天下之 福也。今不选举焉,而曰必子,人其以朕 为忘贤有德者而专於子 ,非所以忧天下也。朕甚 不取也。”有司皆固 请曰:“ 古者殷周有国,治安皆千馀岁,古之有天下 者莫长焉,用此道也。立 嗣必子,所 从来远矣。高帝亲率士大夫 ,始平天下,建诸侯,为帝者太祖。诸侯王及列 侯始受国 者皆亦为其国 祖。子孙继嗣,世世弗绝, 天下之大义也,故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於 诸侯及宗室,非高帝之 志也。更议不宜。子某 最长,纯厚慈仁,请建以为太子。 ”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各 一级封将军薄昭为轵侯。