夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声音，形於 动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。 故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之， 使其声足以乐而不流，使其文足以纶而 不息，使其曲直繁省廉 肉节奏，足以感动人之善心而已 矣，不使放 心邪气得接焉 ，是先王立乐之方也。是故乐在宗 庙之中，君臣上下同听之， 则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之 ，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以 合和父子君臣，附亲万民也 ，是先王立乐之方也。故听 其雅颂之声，志意得 广焉；执其干戚，习其俯 仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏 ，行列得 正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。