孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖闻古者祖有功而宗有德，制 礼乐各有由。闻歌者 ，所以发德也；舞者，所以明功也。高庙酎，奏武德、文始 、五行之舞。孝惠庙酎，奏文始、五行之舞。孝文皇帝临天 下，通关梁，不异远方。除诽谤，去 肉刑，赏赐长老，收恤孤 独，以育群生。减 嗜欲，不受献，不私 其利也。罪人不帑，不诛无 罪。除刑，出 美人，重绝 人之世。朕既不敏，不能识。此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行之 。德厚侔天地，利泽施四海 ，靡不获福焉。 明象乎日月，而庙乐 不称。朕甚惧焉。其为孝文皇帝庙为昭德之舞， 以明休德。然后祖宗之功德 著於竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。其与丞相 、列侯、 中二千石、 礼官具为礼仪 奏。”丞相臣嘉 等言：“陛下永思孝道，立 昭德之舞以明孝 文皇帝之盛德。皆臣 嘉等愚所不及。臣谨议：世功莫大 於高皇帝，德莫盛於孝文皇帝，高皇庙宜为帝者太祖之庙，孝文皇 帝庙宜为帝者太宗 之庙。天子宜 世世献祖宗之庙。郡国 诸侯宜各为孝文皇帝立太宗之庙。诸侯王列侯使者侍 祠天子，岁献祖宗之庙。请著之竹帛，宣布天下。”制曰：“可。