正月，有司言曰 ：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子 。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆 享，天下人民未有嗛志 。今纵不能博求天下贤圣有德之 人而禅天 下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其 安之。” 有司曰：“豫建太子，所 以重宗庙社稷， 不忘天下也。”上曰：“楚 王，季父也，春秋高 ，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟 也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！ 诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者 ，若举有德以陪朕之不能终，是社稷 之灵，天下之福 也。今不选举焉，而曰必子，人 其以朕为忘贤有 德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司 皆固请曰 ：“古者殷周有国，治安皆 千馀岁，古之有 天下者莫 长焉，用此道也。立嗣必 子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平 天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继 嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更 选於诸侯及宗室，非高帝之志 也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐 天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯