“皇极：皇建其有极，敛时五福，用傅锡 其庶民，维时其庶民于女极，锡女保极。凡 厥庶民，毋 有淫朋，人毋有比德，维皇作极。凡厥庶民，有猷有为有守，女则念之。不协于极，不离于咎，皇则受之。而安而色，曰予所好德，女则锡之福。时人斯其维皇之极。 毋侮鳏寡而畏高明。人之有能有为，使羞其行，而 国其昌。凡厥正 人，既富方穀。 女不能使有好于而家，时人斯其辜。于其 毋好，女虽 锡之福，其作女用咎。毋偏毋颇，遵王之义。毋有作好，遵王之道。毋有作恶， 遵王之路。毋偏毋党，王道荡荡。毋党毋偏，王道平平。毋反毋侧，王道正 直。会其有极，归其有极。曰王极之傅言，是夷是训，于帝其顺。凡厥庶民，极之傅言，是 顺是行，以 近天子之光。曰天子 作民父母，以为天下王。