至秦有天下，悉内六 国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑 臣，朝廷济济，依古以来。 至于高祖，光有四海，叔孙通颇 有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少 所变改。孝文即位，有司 议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错 明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅， 臣子一例，古今之制也。今大国专治异 政，不禀京 师，恐不 可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名 ，天子诛错以解 难。事在袁盎语中。是後 官者养交安禄而已 ，莫敢复议。