淮南、衡山 谋反，治党与方急。弘 病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家， 使人由臣子 之道。今 诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞 责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰 君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五 者天下之通 道也。智，仁，勇，此 三者天下之通德，所以行之 者也。故曰‘力行近乎仁，好问 近乎智，知耻近乎勇’。 知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自 治而能治人者也，此百世不 易之道也。今陛下躬行 大孝，鉴三王， 建周道，兼文武，厉贤予 禄，量能授官。 今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍 之中，封为列侯，致位 三公。臣弘行能不足 以称，素有负薪之病 ，恐先狗马填 沟壑，终 无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨 ，避贤者路。”天子报 曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与 共为治者，君宜知之。 盖君子善善恶 恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之 病，何恙不已 ，乃上书归侯，乞骸骨，是 章朕之不德也。今事少间，君其省 思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居 数月，病有瘳，视事。