道家无为，又曰无不为，其 实易行，其辞难知。 其术以虚无为本，以因循为用。无 成埶，无常形，故能究万物之情。不 为物先，不为物 後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至 ，使各自明也 。其实中其声者谓 之端，实不中其声 者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大 道，混混冥冥。光 翟天下，复反无名。凡人所生者神也， 所讬者形也。 神大用则竭，形 大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣 人重之。由是观之 ，神者生之本也，形 者生之具也。不先定其神 ，而曰“我有以治天 下”，何由