且吾闻之，规小节者不 能成荣名，恶小耻者不能立大 功。昔者管夷吾 射桓公中其钩，篡也；遗公 子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此三行者，世主不臣而乡里 不通。乡使管子幽囚而不出，身死而不反於齐 ，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且 羞与之同名矣，况世俗乎！故管子不耻身在縲绁之中而耻天 下之不治，不耻不死公 子纠而耻威之不信於诸侯，故兼三行之过而为五霸首，名高天下而光 烛邻国。 曹子为鲁将， 三战三北，而 亡地五百里。乡使曹子 计不反顾， 议不还踵，刎颈而死，则亦名不免为败军禽 将矣。曹 子弃三北之耻 ，而退与鲁君计。桓公朝天下，会 诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之上，颜 色不变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威加 吴、越。若此二士 者，非不能成小廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭 後，功名不 立，非智也。故去感忿 之怨，立终身之名 ；弃忿悁之节，定累世 之功。是以业与三王争流， 而名与天 壤相弊也。原 公择一而行之。