使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也，亦欲 叔服之。家听於亲而 国听於君，古今之 公行也。子不反亲，臣不逆君， 兄弟之通义也 。今寡人作教易服而叔不服，吾恐天下议之也。制国有常， 利民为本 ；从政有经，令行为上。明德先论於贱，而行政先信於 贵。今胡服之意 ，非以养欲 而乐志也；事有所止而功有所出，事成功立，然后善也。今寡人恐叔之逆从政之 经，以辅叔之 议。且寡人闻之，事利国者行无邪，因贵戚者名不累，故原慕公叔之义， 以成胡服之功。 使緤谒之叔，请服焉。”公子成再拜稽首曰：“ 臣固闻王之胡服 也。臣不佞， 寝疾，未能趋走以滋进也。王命之，臣敢对，因竭 其愚忠。曰：臣闻中国者 ，盖聪明徇智之所居也 ，万物财用之所聚也， 贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也， 异敏技能之所试也，远方 之所观赴也，蛮夷之 所义行也。今王舍此而袭远 方之服，变古之教，易古人道，逆人之心，而怫 学者，离中国，故臣原王图 之也。”使者以报。王曰 ：“吾固闻叔之疾也，我将自往请之。”