道家无为，又 曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以 虚无为本，以因循为用 。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先， 不为物後 ，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因 物与合。故曰“圣人不 朽，时变是守。虚者道之常也，因者 君之纲”也。群臣并至，使各自明 也。其实中其声 者谓之端， 实不中其声者谓之 窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。 乃合大道，混混冥冥。光翟 天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神 离则死。死者不可复生，离者不可复 反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具 也。不先定 其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？