道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无 成埶，无常形，故能究万物之情。 不为物先，不为物後，故 能为万物 主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。 窾言不听，奸乃 不生，贤不肖自分，白 黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥 冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用 则竭，形大劳则敝，形神离 则死。死者不可 复生，离者不可复反，故圣人重之。由 是观之，神 者生之本也，形者生 之具也。不 先定其神，而曰“我有以治 天下”，何由