臣闻明月之珠，夜光 之璧，以闇投人於道路， 人无不按剑相眄者。何则？无因而至前 也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘 器者。何则 ？以左右先为之容也。故无 因至前，虽出 随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先 谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布 衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜 之术，挟伊、 管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开 忠信，辅人主 之治，则人主必有按 剑相眄之 迹，是使布衣不得为 枯木朽株之