师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵 其所闻，而吾子自执焉。 宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静 ，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅 ；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱 者宜歌商；温良 而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉， 万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商 人志之，故谓之商 ；齐者，三代之遗声 也，齐人志之， 故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此 ？故歌者 ，上如抗，下如队，曲如折， 止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长 言之也。 说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之 不足，故嗟叹之；嗟叹之不足 ，故不知手之舞之足 之蹈之。”子贡问乐。