故韩子曰：“慈母有 败子而严家无格虏”者，何也？则能 罚之加焉必 也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰 ，薄罪也，而被刑，重罚也 。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯 也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不 释，铄金 百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以 盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑 ，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则 庸人不释寻 常。是故城高五 丈，而楼季不轻犯也；泰 山之高百仞，而跛牧其上。 夫楼季也而难五丈之 限，岂跛 也而易百仞之 高哉？峭堑之势异也。明 主圣王之 所以能久处尊位 ，长执重势，而独擅天下 之利者，非有异道也，能独断而审督 责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而 事慈母之所以败子 也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行 圣人之术，则舍为天下役何 事哉？可不哀邪