王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时， 不相沿乐；三王异 世，不相袭礼。乐 极则忧，礼 粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣 乎？天高地下，万物 散殊，而礼制行也 ；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和， 率神而从天；礼者辨宜， 居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配 地。礼乐明备，天地官矣。